Janeiro Cristo

Christian Hoffmann cresceu na Polônia durante a Segunda Guerra Mundial e na Alemanha Oriental depois de 1945. Na RDA trabalhou como ator e livreiro. Em 1957 ele deixou a RDA e foi para a Alemanha Ocidental. Na República Federal, formou-se em educação na Universidade de Educação de Göttingen. De 1962 a 1974 trabalhou no serviço escolar da Baixa Saxônia.

Ele é um escritor freelancer sob o pseudônimo de Jan Christ desde 1974 e publicou obras narrativas, peças de rádio, poesia e peças de teatro. Além de várias bolsas de autoria, Jan Christ recebeu o Prêmio de Promoção da Literatura da Cidade de Hamburgo em 1986.

Enquanto seus primeiros trabalhos foram caracterizados por temas socialmente críticos, seus trabalhos mais recentes são de natureza experimental e estão sujeitos a uma recepção controversa. "A crítica literária está indecisa sobre como assumir o risco literário de seus textos."[1]

Quando foi publicado o seu debut "Asphaltgrunde" (1976), ele tinha 42 anos e já trabalhava como professor primário há 12 anos. "Asphaltgrunde" foi publicado com a adição de "Storys" na renomada série Rowohlt "dasneue buch", que foi publicada para
Cristo ofereceu um fórum ideal, pois foi especialmente criado para obras literárias inovadoras.
"Asphaltgründe" compreende quatro contos: "A vida na corte de um Hannes W", "O pequeno siciliano entra", "Um Migg permanece um Migg" e "Como o alpinista sai do telhado". Todos eles brincam no mesmo cenário, ou seja, no pátio de uma escola primária, cuja "luta pela vida" com seus "mecanismos darwinianos" (Ludwig Harig) eles seguem episodicamente: as pessoas pulam cordas de pular, rabiscam no asfalto ou escalam a escola cobertura. Uma gangue da máfia da escola entra em ação contra os "guardas da esquina", defende as escadas como "fortalezas" e tortura seus prisioneiros. De tempos em tempos, o diretor Stumpfnegger intervém e disciplina alguns alunos, especialmente aqueles que permanecem teimosos e, portanto, parecem rebeldes. Em cada sub-narrativa, um aluno diferente assume o papel do rebelde. A largada é feita pelo "queijo raso" Hannes W, que sabe brilhar como "pintor de asfalto" e construtor de "boneco de neve". Depois dele, o siciliano Guido, disfarçado de cavaleiro e equipado com um tambor infantil, aparece, mas isso é interrompido por uma mãe que histericamente sente falta de seu filho. Ele é seguido pelo órfão selvagem Migg e apresenta a ferida ulcerosa de seu cão. Finalmente, o magro Bernd aparece e, derrubado por algo difuso, tem que ser carregado para a sala do diretor descalço. O veredicto que Stumpfnegger sabe fazer sobre Hannes W se aplica a todos eles: “Hannes W, ele é alguém como ninguém nunca foi, ninguém desde que a escola exista, e ele deve saber que, finalmente, saiba que isso não pode ser evitado.”
A cena em si aparece como um sistema autogovernado e autossustentável, como uma ondulação e trama de "corridas de jogo, caminhos de bola, em meio a escaramuças, ações, brigas, onde persistiam estados de guerra, onde muitas guerras simultâneas e se cruzavam, formando um de ponta, mas cada um tinha sua guerra e seu inimigo".

Asphaltgrund” já reúne todos os momentos que também vão caracterizar as obras seguintes. O interesse de Jan Christ se aplica ao mesmo tipo social: o marginal latentemente difamado, mas artisticamente valioso. Quer seja um estudante do ensino primário ou uma pessoa deslocada pela guerra (“Der Morgen auf dem Land”, 1980), quer apareça como clarividente (“Anna Wentscher”, 1995) ou como escritor (“Kleist fiktional”, 1999) – tem sempre uma personalidade impulsiva e criativa. Mobilidade à qual os textos em prosa se rendem sem reservas. Dela tiram seu ímpeto narrativo, com ela ajudam os forasteiros a alcançar uma dignidade que lhes é negada no âmbito social.

Sua integridade idiossincrática rompe a maquinaria social e desencadeia repressões que visam trazê-los ao nível do estabelecido. No entanto, Cristo não permite que os forasteiros e os estabelecidos se choquem de maneira socialmente crítica ou moralmente indignada, nem de maneira altamente dramática. Pelo contrário, os textos em prosa mantêm o nível de tensão que construíram desde o início, sem avaliar os acontecimentos em termos de altos e baixos, bons e maus. Todas as obras de Cristo têm um forte caráter autobiográfico.

Jan Christ usou o tempo após sua estreia para estudos empíricos direcionados. Ele trabalhou como repórter itinerante e explorou formas de linguagem e vida relacionadas ao meio ou ao trabalho. Um lugar onde ele permaneceu regularmente por anos foi o mercado de peixe de Hamburgo. Lá ele gravou os gritos dos ladrões em fita e usou o material como fonte de inspiração: "Nesse espaço entre o que foi dito e o que ainda não foi formulado, surge um estranho espaço inicial, e é aí que eu gosto de fique." (Cristo em entrevista a funcionários do teatro Bochum) A calculabilidade de nossos relacionamentos normais, eles se tornam tão vazios e sem sentido, enquanto nesses relacionamentos (...) , afeto súbito, afastamento súbito, dificuldades que o perseguem até em seus sonhos.”

Em 1979 e 1983 participou no concurso de leitura em Klagenfurt para o Prémio Ingeborg Bachmann.

Jan Christ viveu em 27 lugares na Alemanha, desde 2005 ele mora em Berlim.

Foto: Bettie I Alfred

 

Reproduções de áudio (seleção)

“Por que o candidato a professor primeiro se candidata ao cargo de professor e depois se retira.
monólogo de rádio". Remetente Freies Berlim. 1976
"Homem Kreidler. monólogo de rádio". RIAS Berlim. 1978
"Vamos passear com os cães ou falar com Brokdorf". Rádio Bremen. 1979
"O Paisagista. monólogo de rádio". Remetente Freies Berlim. 1986
Marie von Kleist em conversa com seu primo Heinrich. monólogo de rádio". Rádio austríaca. 1987.
Peça de rádio "Gleisballade" com música, Sender Freies Berlin. 1989
"Orphyreus ou a Ideia do Movimento Infinito" Remetente Freies
Berlim. 1990
"Os fogos de artifício, ou Bismarck antes de Paris". Rádio da Alemanha Ocidental. 1991

Disponível a partir de 1 de setembro na onomato:

trem da noite
Uma peça de rádio de Jan Christ e Henk Nuwenhod
Kunstradio, Ö1, transmissão original 28 de dezembro de 12

Arte da capa: Bettie I. Alfred

A peça “Nachtzug” é inteiramente dedicada à ferrovia. Uma versão de rádio da performance “Railway/Gleiskörper” de Jan Christ e Henk Nuwenhod. Cristo atua como o narrador de suas próprias letras, enquanto Nuwenhod o apóia em um instrumento de fabricação própria com ritmos e sons adaptados ao tema "ferroviário". Nesta peça de rádio, a igualdade da palavra e do som surge muito mais claramente do que na performance e também é sublinhada pelo uso de ruídos ferroviários.